Χορτοφαγία – Ζώα – Περιβάλλον

Σπυριδουλα Γερολυματου

24 Ιανουαρίου

Το παρόν είναι ιδέα, ενέργεια και επίτευξη εμού της ιδίας

*για τα όσα πρόκειται να διαβάσετε τα οποία και αναφέρονται παρακάτω βρίσκουμε σύμφωνα τα τεκμήρια της βιβλιογραφίας χιλιάδων ετών, τις επιστημονικές έρευνες δεκάδων ετών, το βασικό χαρακτήρα των θρησκειών, την ύπαρξη της προώθησης των αξιών της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ένας σημαντικός λόγος της προσπάθειας για παγκοσμιοποίηση είναι και αυτή η κατεύθυνση), τη δημιουργία θεσμών/οργανώσεων/ιδρυμάτων που σέβονται την ύπαρξη του ρόλου τους, τους επιχειρηματίες που βλέπουν το πραγματικό όραμα του επιχειρείν και όλα τα φυσικά και νομικά πρόσωπα που προσπαθούν για μια καλύτερη κοινωνία, οι οποίοι είναι και χρειάζεται να είναι αρωγοί της προσπάθειας αυτής

*στο τέλος της ενημέρωσης-πρόσκλησης για εξέλιξη παρατίθεται βασικό ενημερωτικό υλικό με τη μορφή βίντεο και άρθρων

******************************************
Η εξέλιξη υπεράνω της συνήθειας
******************************************

Εκ των νέων αλλά και των παλαιών γενεών

ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ, ΠΡΟΤΡΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΙΝΟΥΜΕ,
ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΑΜΕΣΑ ΚΑΙ ΕΜΜΕΣΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ (Ιδιοκτήτες γης, Καταναλωτές, Αγρότες, Επιχειρηματίες, Εργαζομένους, Μεσάζοντες, Μεταφορείς, Ιατρούς, Εκπαιδευτικούς) ΠΡΟΣ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ:

-να κατανοήσετε ότι τα ζώα (συμπεριλαμβανομένου πτηνών και ψαριών) υπάρχουν για τους δικούς τους λόγους εξέλιξης και όχι για να τα τρώμε, όπως και ο σκοπός ζωής των αφροαμερικανών δεν ήταν η εξυπηρέτηση των λευκών την εποχή της παραγωγής σκλάβων ή όπως ο σκοπός ζωής των γυναικών δεν είναι η εξυπηρέτηση των ανδρών ή όπως ο σκοπός ζωής των παιδιών δεν είναι η εργασία ή η μελέτη
-να κατανοήσετε το γεγονός ότι οι άνθρωποι είμαστε κρεοφάγοι μόνο λόγω συνήθειας ή ως κατάλοιπο των πολέμων και των κακουχιών που έλαβαν χώρα στο γεωγραφικό τόπο της Ελλάδας και όχι από βιολογικής απόψεως
-να ενημερωθείτε μέσω προσωπικής σας έρευνας για το πώς και το γιατί ακόμα και ένα γεύμα κρέατος ή ζωϊκών γαλακτοκομικών από τον καθένα βλάπτει τον ανθρώπινο οργανισμό, τα ζώα αλλά και το μέλλον του πλανήτη (κλιματολογικές συνθήκες) και άρα του ανθρώπινου είδους
-να αγαπήσετε την ευθύνη σας για την πραγματική φροντίδα του ίδιου σας του εαυτού αλλά και των απογόνων σας
-να αποκτήσετε υπομονή και θάρρος, γιατί όλη αυτή η πορεία έχει κάποιο βαθμό δυσκολίας, αλλά αξίζει πραγματικά
-οι διαφορετικοί φορείς, θεσμοί, κλάδοι, τομείς και τμήματα να συνεργάζονται μεταξύ τους όπως και τα μέλη αυτών προς την επίτευξη αυτής της πορείας
-να διαδίδετε συνεχώς μέσω διαλόγου και προσωπικού παραδείγματος αυτόν τον τρόπο ζωής ο οποίος είναι ο ενδεδειγμένος προς γενικό όφελος
-να κατανοήσετε ότι για να επιτευχθεί εξέλιξη χρειάζεται ενημέρωση και προσπάθεια και όχι μιζέρια η οποία προκύπτει από την άγνοια της ανάληψης προσωπικής του καθενός ευθύνης για τον εαυτό και τη ζωή του
-να γίνει κατανοητό το γεγονός ότι οι νέες γενιές που γνωρίζουν τα αναφερθέντα ήδη έχουν στραφεί προς αυτήν την κατεύθυνση και συνεχίζουμε σταθερά για μία υγιέστερη κοινωνία
-να κατανοήσετε ότι το να ενημερωθείτε για κάτι σημαντικό με το σωστό τρόπο και να εκπαιδευτείτε σωστά επάνω σε αυτό είναι εκείνο που καλό θα ήταν όλοι να επιδιώκουμε και όχι το να βολευόμαστε σε μία ήδη γνωστή μας κατάσταση που ανακυκλώνεται και αναπαράγεται και μας βλάπτει όλους εμάς και τα παιδιά όλων
-να γίνει κατανοητό το γεγονός ότι το να είσαι γεωργός είναι ένα από τα μεγαλύτερα προτερήματα στη ζωή του ανθρώπου. Χρειάζεται πολύ καλή ενημέρωση, επειδή φέρει ευθύνη για τις ζωές άλλων, υπομονή και αγάπη
-τα ζητήματα του χώματος, του σπόρου, του φυτού και του δέντρου να αντιμετωπίζονται με φυσικό τρόπο. Ενημερωθείτε για τις βλάβες που προκαλούν τα φυτοφάρμακα στον ανθρώπινο οργανισμό
-οι γεωργοί που έχουν ενημερωθεί καταλλήλως και τηρούν όλες τις προϋποθέσεις για να καλλιεργήσουν βιολογικά να στηρίζονται οικονομικά από την πολιτεία και την Ευρωπαϊκή Ένωση
-να καταλάβουν όλοι οι πολίτες ότι είναι συνεχώς μέρος της κοινωνίας την οποία απαρτίζουν άνθρωποι της δικής τους ή διαφορετικής εθνικότητας και ότι καλό θα ήταν να συμμετέχουν πολύ συχνά σε διαλόγους και ημερίδες/σεμινάρια, να ενημερώνονται για τα δικαιώματά τους και να αποφεύγουν τον αρνητισμό και τη στασιμότητα
-χρειάζεται να περιοριστεί ο κτηνοτροφικός κλάδος, η αλιεία και το κυνήγι με σκοπό να εκλείψουν και να δοθούν πολύ περισσότερες ευκαιρίες για εξέλιξη και εργασία στο γεωργικό τομέα
-οι γεωπόνοι χρειάζεται να ενημερωθούν και να συνεργαστούν με τους γεωργούς καταλλήλως με κατανοήσιμο τρόπο, αλλά χωρίς να υποκύπτουν σε διεφθαρμένες πολιτικές που στόχο έχουν την απόκτηση επιδοτήσεων και χρησιμοποίησή τους για άσχετα με τη γεωργία θέματα
-οι σχετιζόμενοι με το γεωργικό τομέα -ως εθνική προσπάθεια- χρειάζονται κυριώς την ενημέρωση και τη στήριξη -είτε ιδεολογική είτε οικονομική- και των στελεχών των κομμάτων
-οι ιδιοκτήτες γης να αξιοποιούν καταλλήλως τη γη τους ή να την παρέχουν σε τρίτους ανάλογα με τις ανάγκες του εργατικού δυναμικού ανεξαρτήτως εθνικότητας, ηλικίας ή φύλου
-οι επιχειρηματίες παροντικοί και μελλοντικοί να ενημερωθούν και να στραφούν προς τα σχετικά με την αυστηρή χορτοφαγία προϊόντα, παροτρύνοντας και τρίτους να ασχοληθούν στην αγορά με το αντικείμενο
-οι εκπαιδευτικοί ως αυστηροί χορτοφάγοι να επηρεάζουν θετικά τους μαθητές τους και να προετοιμάζουν σωστά τους γονείς και τις τοπικές επιχειρήσεις με προγράμματα και σεμινάρια
-οι σχολές και τα πανεπιστήμια που σχετίζονται με διατροφή και υγεία να δώσουν αρκετή σημασία στην αυστηρή χορτοφαγία κάνοντας γνωστό το γεγονός ότι οι περισσότερες ασθένειες ξεκινούν από την κατανάλωση ζωϊκών προϊόντων
-να κατανοήσει ο επιστημονικός και ο ιατρικός κόσμος ότι οι ασθενείς χρειάζονται πολύ πιο μεταδοτικούς τρόπους εξήγησης της κατάστασής τους δίνοντας έμφαση στις πραγματικές αιτίες αυτών, συνεργαζόμενοι και συνεισφέροντας πραγματικά το ενδιαφέρον τους
-να κατανοήσουν οι μελλοντικοί εργαζόμενοι το γεγονός ότι όπου υπάρχει γη μπορούν να δημιουργηθούν οικονομικές ευκαιρίες και προγράμματα κατάρτισης σχετικά με το γεωργικό τομέα
-η πολιτεία να δίνει άδειες με κόστος που να αντέχουν οι πολίτες μετά από επιβεβαίωση της κατάστασής τους, ώστε να πωλούν τα βιολογικά τους προϊόντα σε τοπικό επίπεδο ή να μπορούν να δημιουργούν συνεταιρισμούς
-καλό θα είναι ΟΛΟΙ να αρχίσουμε να καλλιεργούμε έστω και στο ελάχιστο, ακόμα και σε γλάστρες στα σπίτια μας. Ας αφιερώσουμε χρόνο σε πράγματα που πραγματικά αξίζουν στη ζωή μας

*οι προσπάθειες για τη μετάδοση του βιγκανισμού θα συνεχιστούν και θα έχουν διάρκεια

*η ολική αποτοξίνωση από τα ζωϊκά παράγωγα επιτυγχάνεται περίπου σε επτά μήνες σταδιακά και χωρίς καθόλου φαρμακευτική αγωγή, συμβουλευτείτε τους ειδικούς

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

https://www.youtube.com/watch?v=BOkUd4b8Ixw

https://www.facebook.com/groups/1126807087383512/

https://www.facebook.com/groups/404626999716971/

https://www.facebook.com/groups/ELKIFY/?ref=bookmarks

https://www.facebook.com/groups/365775886843842/?fref=ts

Η δρ. Sofia Pineda από το Meat your Future απαντά με απλό και επιστημονικό τρόπο σε ένα ερώτημα που απασχολεί πολλούς.
Advertisements

Ο σημερινός πολιτισμός των τραπεζιτών πεθαίνει . Ένας νέος πολιτισμός πάει να γεννηθεί .

Pythagoras Pythagoridis
 
Αγαπητοί φίλοι , ο σημερινός πολιτισμός των τραπεζιτών πεθαίνει . Ένας νέος πολιτισμός πάει να γεννηθεί . Αυτός ο Νέος Πολιτισμός θα έχει
Διαφορετικές πολιτικές ιδέες
Διαφορετικές ιδέες περί οικονομίας
Διαφορετικές ιδέες περί Διατροφής
Διαφορετικές ιδέες περί Ιατρικής
Διαφορετικές ιδέες περί θρησκείας
Διαφορετικές ιδέες περί Τέχνης
 
Είναι για εσάς μια μεγάλη ευκαιρία να βάλετε το όνομά σας κάτω απο μια Διακήρυξη που θα ταράξει τα νερά και θα μείνει στη Ιστορία . Με αυτή την Διακήρυξη το αρχαιοελληνικό κίνημα αποκτά σοβαρό ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΛΟΓΟ και μπαίνει δυναμικά στο προσκήνιο .
ΕΧΟΥΜΕ ΙΔΕΕΣ και απευθυνόμαστε πλέον ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ( αρχαιοελληνιστές και χριστιανούς )
Η έως τώρα δράση και προσφορά σας σας κάνει σημαντικά στελέχη και θα ήταν κρίμα να λείπει το όνομά σας και η υπογραφή σας απο την Διακήρυξη .
 
Θα μπορούσε να γίνει επ’ ευκαιρία τελετής για το Χειμερινό Ηλιοστάσιο .
Αν συμφωνείτε ειδοποιήστε με .
 
ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ ΜΙΛΗΤΟΥ : ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
Ένα μεγάλο συνέδριο πρόκειται να γίνει σύντομα στην Βόρεια Ελλάδα . Εκεί θα ανακοινωθούν οι βασικές πολιτικές θέσεις του Κινήματος της Μιλήτου :
1) Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ( τα ΜΜΕ ) δεν θέλουμε να είναι σε χέρια ιδιωτών ούτε στα χέρια της κυβέρνησης των Αθηνών . Είναι αδιανόητο οι συχνότητες να πωλούνται και να αγοράζονται . Θέλουμε οι συχνότητες να ανήκουν στους δήμους και αυτοί που κρατούν μικρόφωνο να εκλέγονται από τον λαό όπως κι οι δημοτικοί σύμβουλοι .
2) Θέλουμε η ανάμειξη στην πολιτική να είναι απαλλαγμένη τελείως απο έξοδα ( παράβολου , ψηφοδέλτια κλπ ) . Έτσι και ο πιό φτωχός θα μπορεί να είναι υποψήφιος .
3) Δεν θέλουμε να καταμετρά τις ψήφους μας μια ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ !
4) Οι πολιτικοί θέλουμε να είναι ΑΝΑΚΛΗΤΟΙ ανά πάσαν στιγμήν . Έχουμε έτοιμες τις προτάσεις για το πώς μπορούν να γίνουν όλα αυτά .
5) Δεν θέλουμε οι πολιτικοί να αποφασίζουν για τον μισθό τους . Αυτοί που τους εξέλεξαν να αποφασίζουν . Όσοι αποφασίζουν να ασχοληθούν με την πολιτικοί να είναι προετοιμασμένοι και για το ενδεχόμενο να είναι ΑΜΙΣΘΟΙ .
6) Θέλουμε να καταργηθεί η ΑΣΥΛΙΑ των πολιτικών ( και όλα τα άλλα προνόμιά τους ) .
7) Θέλουμε να καταργηθεί η ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΗ των κομμάτων .
8) Θέλουμε να καταργηθεί το δικαίωμα να δημιουργεί ( ο τραπεζίτης ) χρήμα απο ΑΕΡΑ ΚΟΠΑΝΙΣΤΟ . Το χρήμα πρέπει να έχει ΑΝΤΙΚΡΥΣΜΑ ( κατά προτίμηση τροφή – Πχ σιτάρι , λάδι …)
9) Ο λαός πρέπει να έχει τον πρώτο λόγο στην επιλογή και προβιβασμό δικαστικών , αστυνομικών και στρατιωτικών ( ακόμη και ιερέων ! ) είτε ο ίδιος είτε με εκλέκτορες που επιλέγει ο ίδιος .
Αυτά τα μέτρα θα ανοίξουν τον δρόμο στους ΤΙΜΙΟΥΣ για να μπούν στην πολιτική . Και αφού αναλάβουν οι ΤΙΜΙΟΙ την εξουσία ΑΥΤΟΙ θα αποφασίσουν αν θέλουν Κοινοβουλευτική Δημοκρατία ή άλλο καλύτερο πολίτευμα . Αυτοί θα αποφασίσουν τί θα κάνουν για την γεωργία , τον τουρισμό , την παιδεία κλπ
—————————–
Θα παραστούν αντιπρόσωποι απο όλα τα ιδεολογικά ρεύματα του Κινήματος :
# Οπαδοί των νέων πολιτικών ιδεών ( Άμεση Δημοκρατία , Αρισταρχία , Αριστοδημοκρατία )
# Φίλοι της Νέας Ιατρικής
# Φίλοι της Νέας Διατροφής ( χορτοφάγοι κλπ )
# Οπαδοί της Κοινωνίας Χωρίς Χρήμα
# Φίλοι των νέων θρησκευτικών ιδεών
—————————— ————–
Απο την ανακοίνωση στο FACEBOOK ( Μιλητου Κινημα )
 
 
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο.

Αχρείο, άχρηστο και καταστροφικό ον είναι ο άνθρωπος

Animals Spirit Voice ·

«Ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα που καταναλώνει δίχως να παράγει. Δε δίνει γάλα, δε γεννάει αυγά, είναι υπερβολικά αδύναμος για να τραβάει το αλέτρι, δεν μπορεί να τρέξει αρκετά γρήγορα για να πιάσει λαγούς. Ωστόσο, είναι ο αφέντης όλων των ζώων. Τα βάζει για δουλεία, τους δίνει πίσω το ελάχιστο αντίτιμο ώστε να μη λιμοκτονήσουν και κρατάει τα υπόλοιπα για τον εαυτό του.» -Τζορτζ Όργουελ-
Με λίγα λόγια, είναι ένα αχρείο άχρηστο καταστροφικό ον, που όμως επαίρεται ότι είναι ο άρχοντας και ο κουμανταδόρος του πλανήτη! ΟΥΣΤ καραγκιόζη!

Το ολοκαύτωμα σε ένα πιάτο

Μια εικονογραφημένη  εργασία των vegans οργάνωσης »Άνθρωποι για την Ηθική Μεταχείριση των Ζώων» (PETA) που δείχνει τα Ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης και τα σύγχρονα Άουσβιτς και Νταχάου των Ζώων.

http://www.vita.org.ru/video/vegvideo/holocaust.swf

Διάσημοι Χορτοφάγοι – Ένα πολύ καλό βίντεο με πολύ καλή μουσική που δεν θα δείξει ποτέ η τηλεόραση

Το μεγαλύτερο καθίκι του κόσμου, δημιούργημα των παπάδων και του συστήματος

Επειδή δεν μπορώ να περιγράψω τα συναισθήματά μου βλέποντας αυτό το βίντεο, για το πόσο και πόσο χάλια είναι ο άνθρωπος, σας παραθέτω το ποίημά μου

Αγάπη, συμπόνια, λέξεις κλειδιά
Για μια κοινωνία δίχως σπαθιά
Αγάπη στη φύση, στο γουρουνάκι
Που ζει τη ζωή του σε ένα κλουβάκι
Αγάπη, συμπόνια στα ζωντανά
Που σφάζονται τώρα σε κάθε γωνιά

Σκέψου για λίγο το μικρό γουρουνάκι
Που σφάζεται τώρα σε ένα σφαγιό
Το όμορφο πλάσμα που ζει στη σκλαβιά
Θέλουν να κάνουν κομμάτια μικρά
Σκέψου για λίγο να ήσουν εσύ
Τώρα στη θέση μικρού γουρουνιού

Θέλεις εσύ να σε κόβουν τα πόδια;
Να σε κόβουν τα χέρια;
Να σε βγάζουν καρδιά σου;

Σκέψου να ήσουν εσύ γουρουνάκι
Και κάποιους που θέλουν εσένα στο πιάτο τους

Σκέψου ανθρώπους που θέλουν να φάνε
Μάνα, πατέρα σου, το αδελφάκι σου

Σκέψου να λένε εσένα σουβλάκι
Πατέρα κιμάς, αδελφή μπριζολάκι
Σκέψου να ήσουν εσύ γουρουνάκι
Να ήταν η κλούβα σου σπίτι, σχολειό σου

Σφάζουν οι άνθρωποι ότι βρίσκουν μπροστά τους
Αρκεί να γεμίζουν το μεγάλο στομάχι τους

Σκοτώνουν οι άνθρωποι τα γουρουνάκια
Σκοτώνουν οι άνθρωποι τα κουνελάκια
Σκοτώνουν αγάπη, γονείς και παιδιά
Τα όμορφα πλάσματα αδελφικά
Κλέβουν το γάλα μικρού μοσχαριού
Κλέβουν το γάλα μικρού κατσικιού

Χωρίς δισταγμό και δίχως αγάπη
Σφάζουν μοσχάρια, κουνέλια, λαγούς
Χοίρους, ψαράκια και πετεινούς

Θέλει να ζήσει το μικρό γουρουνάκι
Που βρίσκεται τώρα σε ένα κλουβάκι
Θέλουν να ζήσουν οι ταύροι, γελάδες
Πρόβατα, κότες, κατσίκια, ψαράκια
Άσ’ τους να ζήσουν ζωή όπως θέλουν
Να χαίρονται ήλιο, ζέστη, αγάπη
Να κάνουν παιδάκια, να βλέπουν το φως
Να ζήσουν ζωή τους όπως θέλει Θεός

Γιατί να πειράζεις το μικρό γουρουνάκι
Άσ’ τον να φύγει, να παίξει μπαλάκι

Θέλει να ζήσει το μικρό γουρουνάκι
Θέλει να ζήσει το μικρό προβατάκι

Τα όμορφα μάτια μικρού γουρουνιού
Μοιάζουν με μάτια μικρού αγοριού
Τα όμορφα μάτια του κουνελιού
Μοιάζουν με μάτια ενός κοριτσιού
Δώσε αγάπη, ψυχή και καρδιά
Στα βασανισμένα αυτά τα παιδιά!!!

Βασίλης Καφαταρίδης

Υ.Γ. Και εγώ ήμουν καθίκι, και εγώ ήμουν ναζί προς τα ανυπεράσπιστα ζώα, και εγώ ήμουν τέρας, κύκλωπας, κρεοφάγος που έτρωγε μωρά, παιδιά οικογένειες όντων που δεν ανήκουν στο ανθρώπινο γένος. 
Και εγώ ήμουν τυφλός, κουφός, φτωχός άνθρωπος (στη ψυχή και στο πνεύμα).
Δεν μου έδωσε κανένας την απαραίτητη ηθική παιδεία, ούτε το κράτος (γεννήθηκα και μεγάλωσα στην πρώην Σοβιετικοί Ένωση), ούτε οι γονείς μου που εξορίστηκαν από σταλινικό καθεστώς στο Καζαχστάν όταν ήταν παιδία μαζί με τις μητέρες και γιαγιάδες τους. Δεν είχα παππούδες, τους σκότωσε το σύστημα επειδή ήταν Έλληνες. Δεν είχα την Ηθική Παιδεία, γιατί οι Μασόνοι μεγαρατσιστές ιουδαίοι, δολοφόνοι των λαών, των ζώων και του πλανήτη, μεγακομπιναδόροι όλων των εποχών τραπεζίτες προκάλεσαν τον 1ο και τον 2ο Παγκόσμιο πόλεμο, προκάλεσαν την οκτωβριανοί επανάσταση, δολοφόνησαν πάνω από 180 εκατομμύρια ανθρώπους, δολοφόνησαν ότι καλύτερο που υπήρχε τότε, τον ουμανισμό, τον πολιτισμό, την ευσπλαχνία, τους καλύτερους ανθρώπους της εποχής.
Ευτυχώς αρρώστησα και δεν μπόρεσαν να με βοηθήσουν οι γιατροί. Έψαξα, διάβασα, συλλογίστηκα, σκέφτηκα τι είναι φυσικό για τον άνθρωπο και τι είναι αφύσικο, ποια ήταν η διατροφή των ανθρώπων πριν εκατομμύρια χρόνια, έκοψα στην αρχή το «κρέας» δολοφονημένων ζώων, μετά σταμάτησα να τρώω ψάρια, αυγά και γαλακτοκομικά και είδα τεράστια διαφορά. Διάβασα πολλά για τα ζώα και πολιτισμό, διάβασα για τον βετζετεριανισμό και ήθελα να σταματήσω τη δολοφονία των ανυπεράσπιστών ζώων.
Με την δράση μου υπέρ των ζώων και πολιτισμού έμαθα ακόμα περισσότερα. Έμαθα για την καταπληκτική και φυσική διατροφή, την ωμοφαγία και ζωντανές τροφές, τι καλό που κάνουν στον οργανισμό. Δοκίμασα και είδα μεγάλη διαφορά στην υγεία προς το καλύτερο.
Συνέχισα τους αγώνες υπέρ των ανυπεράσπιστων ζώων, έμαθα για τις καταπληκτικές ιδιότητες των φυτικών τροφών και λέω …πόσες και πόσες φυτικές τροφές υπάρχουν, βουνά τεράστια φρούτων λαχανικών που μπορείς να φτιαξιές νόστιμα και υγιεινά πιάτα που θα γλείφεις μετά και τα δάκτυλά σου. Πόσα και πόσα χόρτα, όσπρια, δημητριακά, ξυρούς καρπούς, αποξηραμένα φρούτα που υπάρχουν. Φάει και φάει και φάει όσο θέλεις. Γιατί να σκοτώνεις άβλαβα πλάσματα; Δεν πρέπει να είμαστε άνθρωποι; Δεν πρέπει να σκεφτόμαστε για την υγεία μας; Αλλά επειδή βλέπουμε συνέχεια τηλεόραση – όλοι ανώμαλοι, τυφλοί, κουφοί, κύκλωπες, τέρατα και πιστεύουμε στους γιατρούς του συστήματος δεν έχουμε δύναμη να ψάξουμε πέρα από αυτά που μας ταΐζει το σύστημα.

Τώρα αυτός ο πλούτος που έχω μέσα μου δεν περιγράφετε, ένας πολύ όμορφος κόσμος, γεμάτος πρωτόγονα συναισθήματα που σε γεμίζουν αφάνταστα τη ζωή σου.

Να στε όλοι Καλά.

MAHATMA GANDHI – ΟΙ ΕΠΤΑ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΒΙΑΣ…

Του Κώστα Γεωργουσόπουλου

Οργανώνουν και οργώνουν τη σάρκα, το πνεύμα και την ψυχή των ανθρώπων. Είναι οι επτά ρίζες της βίας κατά τον Γκάντι

Παρ΄ όλο που θα έπρεπε να είναι και αυτονόητες αλλά και…
θεμελιώδεις αρχές της παιδείας και κάθε φορά διαπιστώνουμε την παρουσία τους πάντα καταστροφική στη ζωή των κοινωνιών, τις ξεχνάμε ή, το χειρότερο, ιδρύουμε θεσμούς και οι επτά αυτές ρίζες της βίας οργανώνουν και οργώνουν τη σάρκα, το πνεύμα και την ψυχή των ανθρώπων. Είναι οι επτά ρίζες της βίας όπως τις ταξινόμησε, με πείρα μακράς πολιτικής και ηθικής ζωής ο Μαχάτμα Γκάντι και εν τέλει, έπεσε θύμα μιας από αυτές. Θα μου επιτρέψετε, χρόνοι που είναι, να τις αναφέρω και να τολμήσω να τις αναλύσω, πιθανώς δασκαλίστικα:
1 Λατρεία χωρίς θυσία. O άνθρωπος από τη φύση του ωθείται προς έναν λατρευτικό στόχο. Και δεν αναφέρομαι μονάχα στις θρησκείες, αλλά κάθε τι που εγγυάται ή προσδοκάται πως είτε με την προσευχή είτε με την αφοσίωση θα μας αποκαλύψει μια πτυχή του αγνώστου, μια καταφυγή, μια απελευθέρωση από τη δουλεία, τη δειλία, τον τρόμο του θανάτου, τη μοναξιά….

Θεός ή φύση, έρωτας ή επιστήμη, ομάδα ή άτομο μπορούν για κάποιον να γίνουν εστία, βωμός, καταφύγιο, όαση, γέφυρα μεταβίβασης, λιμάνι σωτηρίας. Αλλά κάθε τι που αναδεικνύεται σε λατρευτικό ιδανικό, ιδέα, σώμα, ψυχή, κάθε τι που αναζητείται ως σανίδα σωτηρίας και σωσίβιο για να μη γίνει αυθεντία, τυραννία, απειλή, τρομοκράτης αισθημάτων και αξιωματούχος αρχών, απαιτεί εκ των πραγμάτων ταπείνωση, προσφορά, αυταπάρνηση, παραίτηση από εγωισμούς. Σε αντίθετη περίπτωση το λατρευτικό αντικείμενο, η μάζα ή το πρόσωπο γίνεται ταμπού, ξόανο, Μολώχ ή αντικείμενο συναλλαγής, εκβιασμών και αισθηματικής δωροδοκίας. Ο Θεός, η φύση, ο έρωτας χωρίς θυσία και ταπείνωση είτε σιωπά, είτε αποδρά, είτε σκοτώνει ή σκοτώνεται.

2 Πλούτος χωρίς εργασία. Χωρίς να ανάγεται η εργασία σε αυτοσκοπό, όπως έγινε η μοναδική αρετή σωτηρίας στον καπιταλισμό και στον προτεσταντισμό, σφυρηλατεί την κοινωνικότητα, το καθήκον και το δικαίωμα να υπάρχεις και να δικαιώνεσαι ως πολίτης και να αποδέχεσαι τη συνθήκη του συμβιώνειν. Ο διαχειριστής ενός πλούτου που δεν κατέκτησε με τον προσωπικό του μόχθο ή και αν τον κληρονόμησε, δεν τον αναγνωρίζει και δεν τον σέβεται ως προϊόν εργασίας και ανθρώπινης δημιουργικότητας, καταντά αυταρχικός, αλαζόνας, κτητικός, υψώνει τείχη αυθαίρετης ιδιοκτησίας, ταπεινώνει και εξευτελίζει τον φτωχό και ως εκ τούτου τον προκαλεί να απαντήσει με τη βία της διαμαρτυρίας στη βία της κατοχής και της αποκλειστικής χρήσης του πλούτου ως οργάνου εξουσίας και ισχύος. Όποιος δεν μόχθησε δεν πονάει ούτε αντιλαμβάνεται τον μόχθο του άλλου και τα προϊόντα του μόχθου του. Ο περιφρονητής της εργασίας ασκεί βία και παράγει αντι-βία. 3 Απόλαυση χωρίς συνείδηση. Και το ζώο διψά, πεινά, αναζητά τον ερωτικό του σύντροφο, αγαλλιά χωρίς δεσμά και γκέμια, χωρίς λουρί και ζυγό να καλπάζει, να πετά, να απολαμβάνει και να χαίρεται το φυσικό του περιβάλλον. Αλλά δεν το ξέρει. Μόνο ο άνθρωπος ξέρει, έχει συνείδηση και ως εκ τούτου κάνει επιλογή της ποιότητας και της ποσότητας μιας απόλαυσης. Το να συμπεριφέρεται σαν το ασυνείδητο ζώο διεκδικώντας βίαια την τροφή του, το σεξ, τα αντικείμενα του πόθου και των ορέξεών του, είναι σαν να απορρίπτει αυτό το μέγα και συνάμα δύσχρηστο προνόμιο με το οποίο τον προίκισε η φύση ή ο Θεός (διαλέγετε και παίρνετε), τη λογική, τη συνείδηση. Η ποιότητα των απολαύσεων αλλάζει μέσα στον χρόνο, οι συνθήκες, τα ήθη, οι αξίες, οι σκοποί αλλάζουν και άξονα και φορά και βάθος. Αλλά ανάμεσα στα αξιώματα «ό,τι μ΄ ευχαριστεί είναι καλό» των ηδονιστών και των επικούρειων και «ό,τι μ΄ ευχαριστεί είναι αμαρτία» κάθε ασκητικής, υπάρχει μια κλίμακα συνειδητών και λελογισμένων επιλογών που καθιστούν την απόλαυση, όποιας φύσεως (πνευματική, υλιστική, συναισθηματική, αισθητική) εμπειρία ζωής και κατάφαση ζωής. Η άκριτη άγρα ηδονής, απόλαυσης, ικανοποίησης συνεπάγεται βία, λαγνεία, ακόρεστη επιθυμία και ακροβασία στις παρυφές της αυτοκαταστροφής που είναι η πλέον ηλίθια απόλαυση της βίας.
4 Επιστήμη χωρίς ανθρωπιά. Αυτή δα τη διαπίστωση τη βιώνει η ανθρωπότητα από την εποχή που τη διατύπωσε και η σωκρατική- πλατωνική φιλοσοφία: «Επιστήμη χωριζομένη αρετής πανουργία φαίνεται» και είναι. Αυτή τη βία τη βιώνουμε καθημερινά, αφού και οι επιστημονικές θεωρίες, συχνά, αποδεικνύεται ότι αγνοούν τον άνθρωπο, έστω κι αν ισχυρίζονται πως ευεργετούν την ανθρωπότητα (μια έννοια εν τέλει αφηρημένη). Τώρα που μας ταλανίζει μια παγκόσμια οικονομική κρίση, προϊόν συγκεκριμένων οικονομικών στρατηγικών και εφαρμογή επιστημονικών μεθόδων, διαπιστώνουμε στο πετσί μας, καθένας άνθρωπος ξεχωριστά, τη βία που ασκεί στο σώμα μας, στο πνεύμα μας, στη συνείδησή μας και στην ίδια μας τη ζωή, ένα σύστημα επιστημονικών αξιωμάτων που η αλαζονεία διακήρυξε πως είναι γενικής ισχύος και παγκοσμίου χρήσεως. Τους ίδιους κινδύνους απάνθρωπης επέμβασης στην ιστορία και στη φύση κρύβουν κάποιες βιολογικές, γενετικές, πυρηνικές θεωρίες, πρακτικές και εφαρμογές, που εν ονόματι της ασφάλειας, της υγείας, της εκπαίδευσης, του δημογραφικού προβλήματος, της ευγονίας και του γήρατος, αγνοώντας τον άνθρωπο αυτόν εδώ, ευαγγελίζονται πολιτικές, κοινωνικές, καλλιτεχνικές ουτοπίες, βιάζοντας την ανθρώπινη περιπέτεια των ιδεών και των αξιών και ωθώντας τον ανέτοιμο άνθρωπο σε βίαιη εξέγερση.
5 Συναλλαγή χωρίς ηθική. Ο άνθρωπος εισήλθε στην Ιστορία όταν πραγματοποίησε την πρώτη του συναλλαγή. Από την πρωτόγονη αγορά έως τις μέρες μας δημιούργησε ένα έξοχο και συχνά ορθολογιστικό πλέγμα συναλλακτικών ηθών. Η φερεγγυότητα, η πίστη και η αξιοπιστία των συναλλασσομένων στηρίχτηκαν πάντα σε εδραίες και δοκιμασμένες αξίες που είχαν να κάνουν με την τιμή, την ειλικρίνεια, τη σοβαρότητα που έχουν επενδυθεί στο προϊόν της συναλλαγής. Και δεν είναι μόνο τα υλικά αγαθά που έπρεπε να διαθέτουν αυτές τις προδιαγραφές. Τα πνευματικά αλλά και τα αισθητικά προϊόντα και γιατί όχι τα ψυχικά και συναισθηματικά αγαθά που προσφέρονται στον άλλον με ελπίδα αμοιβαιότητας, προκαλούν βίαιη αντίδραση αν υποκρύπτουν απάτη, υποκρισία, παραπλάνηση, νοθεία, υποκλοπή, προδοσία. Ο προδομένος άνθρωπος, όπως και ο εξαπατημένος πελάτης, εραστής, συνεργάτης, λαός, φυλή κ.λπ. αισθάνεται ως βιασμό κάθε παραβίαση των συναλλακτικών ηθών και όχι σπάνια, θα έλεγα απλώς ποικιλοτρόπως, αντιδρά με βία.
6 Γνώση χωρίς χαρακτήρα. Και όταν λέμε χαρακτήρα δεν εννοούμε μόνο τις καταβολές ενός ανθρώπου, ό,τι η κληρονομικότητα τον εφοδιάζει αλλά ό,τι το αξίωμα ότι ο άνθρωπος είναι μορφώσιμο ζώο, δηλαδή επιδέχεται εκπαίδευση, άρα και δυνητική αναδόμηση, διόρθωση ή βελτίωση και εμπλουτισμό των φυσικών του ροπών, ό,τι λοιπόν ως σύνθεση πολλών παραγόντων προκύπτει αποτελώντας την προσωπικότητα, την ιδιοσυστασία κάθε ατόμου. Η γνώση είναι διάχυτη, διαχειρίσιμη, ερμηνευτέα, διαδοτέα και κοινόχρηστη. Είναι ως εκ τούτου «δυνάμει». Η ανάφλεξη δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς πάτημα του συμπλέκτη. Άρα η κίνηση και η γονιμότητα της γνώσης, η ωφέλειά της, θέλει ικανό οδηγό, ασκημένο, προσεκτικό, ευέλικτο και πειθαρχημένο. Στον χαρακτήρα ενός χρήστη της γνώσης έγκειται αν ένα βότανο ή μια ουσία θα γίνει φάρμακο ή φαρμάκι. Η επιπολαιότητα, η αλαζονεία, ο εγωτικός χαρακτήρας, το θράσος, η άγνοια των ορίων μιας πράξης ή μιας χρήσης του γνωστικού υλικού ή εργαλείου και τη γνώση την καθιστά τυραννική, όργανο βιασμού, αλλά και τον χρήστη μιας τέτοιας γνώσης βιαστή συνειδήσεως, νόμων, αξιών και σκοπών.
7 Πολιτική χωρίς αρχές. Αυτονόητο; Αμ δε! Όλοι επικαλούνται βέβαια κάποιες αρχές και πολιτικές- κομματικές και ιδεολογικές, αλλά και ατομικές που τάχα καθορίζουν τον βίο τους και την πολιτική τους συμπεριφορά. Και δεν αμφιβάλλω, εγώ τουλάχιστον προσωπικά, πως και έχουν και θέλουν να τις ακολουθούν.
Αλλά δεν μπορούν. Το όλο σύστημα, και τούτο και το άλλο που κατέρρευσε, και όσα τυραννικά επικαλέστηκαν τάχα μου τη διαφθορά και την έκπτωση αξιών για να επέμβουν βιαίως, ενέχουν τη βία, την καταστολή, την ίντριγκα, τη διαπλοκή, τις υπόγειες και ανοίκειες συναλλαγές στο γενετικό τους μόρφωμα. Καμία από τις αξίες που επικαλείται ο Περικλής στον «Επιτάφιο» δεν εφαρμόστηκε. Αν είχαν εφαρμοστεί δεν θα εκφωνούσε έναν επικήδειο που καταγράφει ο Θουκυδίδης όταν η Αθηναϊκή Δημοκρατία έχει καταρρεύσει έτσι ώστε ο «Επιτάφιος» να ηχεί, όπως σωστά το διατύπωσε ο Ι. Κακριδής ως Επικήδειος της Δημοκρατίας.
Απόδειξη; Ολόκληρο το έργο του Αριστοφάνη: ένα σατιρικό ρέκβιεμ για τον βιασμό των δημοκρατικών αρχών στη δικαιοσύνη, την εκπαίδευση, την πολιτική, την ηθική, την αισθητική και την οικονομία.
Θαλαμοφύλακας
tanea.gr
 
Τελευταίες αναρτήσεις